מכון גל עיני
מכון גל עיני יט כסלו תשנב מה שהאמונה שותקת – מגלה הניגון. בהתוועדות חג הגאולה מוסבר בעומק...
נשמתא
מכון גל עיני ט כסלו תשנא בהתוועדות פעילה נלמד ניגונו של אדמו”ר האמצעי, ניגון המקהלה (ה’קפליא’) וההסבר...
מכון גל עיני כב אב תשנא ראשי התבות אלול, היוצאים מהפסוק “…להוי’ ויאמרו לאמר אשירה”, רומזרים לשירת...
מכון גל עיני ח אייר תשעב ביטוי עצם הנשמה בניגון ארבע בבות והמדרגה הגבוהה של רעותא דלבא ננסה קצת לתאר את המדרגה הכי גבוהה: אצל חסידים ידוע שיש רק זמנים מיוחדים שמנגנים את ארבע הבבות של אדמו”ר הזקן. מה הבעיה? למה רק בזמנים מיוחדים אפשר לנגן זאת? אפילו קצת מקומם – אני לא יכול לשיר את השיר הזה?! אני אוהב אותו! מה הבעיה?! לשיר את השיר הזה בצורה ספונטאנית – “זינגט זיך” – היינו גילוי של ה”רעותא דלבא” מצד עצם הנשמה. לא מצד שום השגה, שום בחירה – שום דבר. לכן מתי הזמן המתאים לשיר? כשאתה במצב של יום כיפור. הרבי כל הזמן במצב הזה, אבל גם יהודי פשוט במצב של יום כפור או לפני התקיעות בראש השנה – באמת בא לו לנגן ארבע בבות, וקדימה שינגן. אין באמת הגבלה, רק השמירה לזמנים מיוחדים באה לומר שבאמת-באמת הניגון הזה אמור להיות הבטוי של התגלות היחידה שבנפש. כלומר, אתה לא חושב עכשיו, אתה לא רוצה לשיר אותו, לא בוחר לשיר אותו, אין לך שום השגה – רק זה מה ששר. זו קצת המחשה לגילוי עצם הנשמה.
מכון גל עיני כה אלול תשעז לחיים לחיים, מזל טוב לשמואל, לכל המשפחה, לכל הידידים, לכל עם ישראל, שתהיה שנה טובה ומתוקה. שמואל בגימטריא שנה טובה, הוא...
מכון גל עיני יז טבת תשעג חידוש אדמו“ר הזקן – שימור נקודת החסידות, שכלולה והנחלתה לכל שאלה: מהי הנקודה העיקרית שחידש...
מכון גל עיני ד תמוז תשעז הניגון ששרנו עכשיו, “קול דודי” של אדמו”ר הזקן, הוא ניגון בהשראת ניגון הרב-חבר...
מכון גל עיני כ כסלו תשעא “לשבור למשפיעים את החלונות“ באחת השנים בה חל כ’ כסלו ביום שבת (כמו...
מכון גל עיני ט אדר תשסט ה“רצוא ושוב” של אדמו“ר הזקן אחד מעשרה ניגונים של אדמו”ר הזקן הוא...
מכון גל עיני כא שבט תשפ “צאינה וראינה” (“היום יום” כ”ג שבט) היום שאחרי אחר כך, עוברים עוד כמה...