Как известно, в медитации есть три общих уровня:
первый – на котором медитация это метод релаксации, расслабления, столь необходимого в современной жизни, изобилующей стрессами и протекающей в бурном темпе. С этой точки зрения медитация не что иное, как средство лечения психологических нарушений, таких как стресс, тревога или беспокойство.
второй уровень медитации ведет к осознанию и чувствованию, вплоть до ясного ощущения и переживания, присутствия Всевышнего везде и во всем, усвоению того, что Его Провидение охватывает все существа и события в мире, включая нас самих и всю нашу жизнедеятельность.
третий, самый высокий, уровень медитации означает углубленное, сконцентрированное размышление над тайнами Торы. Начиная с эпохи Бааль-Шем-Това сосредоточенность на этих тайнах и распознавании их влияния на нашу повседневную жизнь стали поистине жизненно необходимыми.

Рабби Ицхак Гинзбург разработал систему еврейской медитации на основе Каббалы и хасидизма. Медитативная «работа», рассматриваемая в этой книге, относится в основном к второму уровню, но, тем не менее, она нередко «приправлена» идеями, относящимися к третьему уровню, широко и детально освещаемому в трудах столпов Каббалы и хасидизма. В этой книге, говоря о медитации, мы имеем в виду именно еврейскую медитацию (итбоненут), кроме тех мест, где из контекста ясно, что речь идет о медитации нееврейской.

Перевод:  Шломо Розеноер.
Редакторы: Адасса и Шломо Кочубиевские. 275 стр, в твердом роскошном переплете.