בספר שלפניכם נקבצו מאמרים לפורים. פורים הוא חג שמח, אבל שמחתו אינה נינוחה ושלווה, אלא שמחה פורצת גבולות, חוגגת מהפכים, מעיזה לעבור את סף הדעת, ונוגעת בקצוות. טרקלינים שאין מעיזים להכנס אליהם כל השנה, מציצים לתוכם בפורים. הגדרות הברי והשמא, הטוב והרע, השלמות והשבר, כל אלו נבחנות מחדש בפורים, ואיתן מקומם של הספק, החוצפה, הגויות, ההנאה בחיים, הרצון החש כבול על ידי השכל, והיחס שבין המעש להכרה. הארור והברוך עוברים רוויזיה והשתדרגות. והנה, שמו של הספר מעיד עליו כי הכניסה לעולם הפורימי הזה אינה אובדת בתהו, אלא נעוצה בנקודה עצמית איתנה, בבחירת ישראל. "לעולם יהא אדם רך כקנה ולא יהא קשה כארז". הקנה נדמה כלא עקבי ולא רציני, רגע אתה רואה אותו פונה למזרח ורגע למערב "כל הרוחות באות ונושבת בו הולך ובא עמהם", "אבל אינו נעקר ממקומו". מתחת לפני השטח הגלוי והמדיד יש נקודה יציבה, המפרשת את כל התנודות כגמישות שנועדה לגלות ולשתף בתוך עולם הגבולות וההגדרות מין פלא אין סופי ואיתן כאחת. ולוואי שספר זה יועיל להצצה אל הנקודה הזאת, שהיא כל כך קיומית לכולנו.